奠禮準備及奠禮程序－咕咕愛囉唆

觀念：奠禮應莊嚴肅穆，故孝眷不宜在奠禮進行中嚎陶大哭，以致影響奠禮的次序。依「國民禮儀範例」第50條：親友之喪，應臨弔展奠，道遠者得函電致唁奠弔時，應肅穆靜默。故奠禮進行當中不論任何人（包括賓客、葬儀工作人員、樂師等），不可聊天、走動、吸煙，以表示對逝者之尊敬，只有靈前香煙繚繞。
約雇樂團與陣頭只是供行列用，絕不可佔用奠禮進行的時間與妨礙肅穆感，不應有「假哭」或「請人代哭」的現象，更不應要求家屬在地上爬行。
奠禮務必依訃聞內所定時間進行。不可稱「告別式」（日語），亦不可謂家祭（除服之日始日祭）、公祭（先聖先賢，對國家社會有功之人士）。
各項工作人員各就崗位及敦請賓客就位，家屬除兒子與長孫在柩邊法備引爐外，其餘子孫應在奠禮10分鐘前進入會場的最前方席位入座（準備參加宗教儀式）。
司儀人員宣佈奠禮開始時間、家奠禮進行時間、公奠禮開始時間與禮成發引時間，以便讓親友與工作人員心裡有準備。

轉柩，一般由宗教師（道佛人員）指示引導，並由抬柩人員為之，有三種方式：
1.直接將靈柩移至禮堂靈案內。
2.移植至樓堂靈幃之後面。
3.只由抬柩者輕移動一下象徵移柩。
由兒子與長孫各執與招魂旛恭請靈位與香爐，安靈位於靈堂前中央位置，會場人員應肅立恭迎。
貳、奠禮程序
一、奠禮開始奏樂（不用樂者略）。
告奠：由長子點香稟告尊親復位後入座。
宗教儀式：由宗教師主持，舉行宗教儀式：
佛教：「說法」（一般唸大悲咒、心經、往生咒或直接唸彌陀經）
道教「講經」或「請神」（召竅）
天主教：「彌撤」
基督教：「證道」
念佛會：「誦經」或「唸經」，道親舉行「默供」。
宗教儀式，最好以不超過20分鐘為宜。

二、家奠禮開始奏樂（不用樂者略）。
三、家族拜奠：
1.子、媳、女拜奠：由長子擔任主奠。
2.內孫拜奠：由長孫擔任主奠。
3.外孫拜奠：由長外孫擔任主奠。
4.內外曾(玄)孫拜奠：由長曾孫擔任主奠。
5.義子(媳)女(孫)拜奠由○○○擔任主奠。
6.護喪失(妻)拜奠。
(二)族親拜奠：由○○○擔任主奠（同宗之兄弟、堂兄弟之內親、同宗堂兄弟之妻小、（屬兄嫂、弟媳、姪、姪孫）等，有一同祭拜由最長者主祭，亦可按輩份而分單位）。
(三)親戚拜奠：親戚拜奠可以按輩份再細分，人數不多時方可合併舉行。
1.子的姑父(母)及其後裔。(父歿此為先) 由○○○主奠
2.子的舅父(母)及其後裔。(母歿此為先) 由○○○主奠
3.子的姨父(母)及其後裔。(母歿此為先) 由○○○主奠
4.七媳婦之娘家親(包括孤子的連襟)。由○○○主奠
5.女婿(義婿)(女婿個別，不得代理，但客家禮不舉行個別跪拜禮。
6.侄女婿。由○○○主奠
7.孫媳婦之娘家(包括孫之連襟)。由○○○主奠
8.內外孫女婿。由○○○主奠
9.侄孫女婿(義孫女婿)。由○○○主奠
1○.曾孫輩之親仿前例。由○○○主奠
11.其他親戚(包括逝者之表兄弟姊妹，及親戚之眷屬等)。由○○○主奠
三、公奠開始奏樂（不用樂者略）。（註一）
1.治喪會公奠（無治喪會者免）。
2.報告故人生平事略。由○○○報告（註二）
3.各機關團體公奠。（註三）
4.親戚親友謙詞。（註四）
5.讀唁文(電)。（註五）
6.致感謝詞。（註六）
7.自由拈香。（註七）
四、禮成奏樂（不用樂者略）。
註一：公奠禮中，如家屬願撙捐喪葬費用，提供慈善團體、教育團體作為教育獎助學金、清寒救濟基金時，應在儀式前由司儀表明。
註二：報告生平事略：由家族或治喪會推聘口齒清楚者擔任，介紹詞扼要生動。以往有部份地區報告生平事略安排在奠禮最後與謝辭一起，極不妥當。
公奠一開始立即報告生平事宜，然後賓客再根據逝者之生平事略在腦中思索奠文之內容。好比各項喜慶類，介紹人先行介紹後再談各界仕紳祝辭一樣。
事略應包括：
1.出生年月日及家世。
2.學經歷並表揚其待人處世之態度。
3.家庭生活及人生觀之特點。
4.死亡原因及時間，表彰子女孝德。
5.遺族之現況，頌其「教子有成」之事實。
6.追念與永懷之忱。
註三：各機關團體者，包括各級政府機關、議會、單位部隊、黨團、學校、社會團體、民間團體、結拜會等，其唱名方式及司儀全部口令如下：
1.「內政部公奠，主奠者許部長水德先生。」｜「主奠者，與奠者就位肅立，奏樂，獻花，讀奠文，向遺像行三鞠躬裡，奏樂，禮成，家屬答禮，請復位。」
2.「○○縣議會公奠，主奠者議長○○○先生。」
3.「○○義警中隊公奠：主奠者○○○中隊長。」
4.「○○宗親會公奠，主奠者理事長○○○先生。」
註四：敘述、讚揚逝者生前德行的追悼詞又稱為「誄詞」。通常由逝者之親戚或宗親利用悼詞中簡引。
註五：如果「唁電」想在奠禮會場中，由「司儀」或「代讀者」朗唸時，是面對家屬而唸（非面向遺像），要稱呼家屬為先生等，不可稱敬唁的來賓為先生，蓋此時唸者係以代「敬唁」者的身份為之。
註六：遺族謝詞：通常由家族推一人向來賓申致謝意，以一兩分鍾表達。也可請他人代理遺族致謝詞，而謝詞不必再重覆其他有關生平了。代理人身份是代理喪家，故立場應瞭解。所以不應稱喪家為「○府」、稱遺族為「○先生」。
致謝辭時，遺族要是向來賓當面謝禮時，則所有親友要馬上起立。
註七：來賓拈香，數人一排（視人數多寡及時間是否充裕而定），來賓至拈香桌前向遺像行一鞠躬，拈香三次（每次拈香應用手指將香末高舉以目凝視遺像以表追悼誠敬，如是者三）再向遺像行一鞠躬，按著一行人均面向右邊與男家屬互敬一禮，再整列面向左邊與女家屬互敬一禮，然後立即向兩邊移出自動離開（勿集中向一邊退出，如此會影響後一排來賓前進拈香之秩序）。

奠禮注意事項：

*奠禮舉行當天，親友應準時出席，送上奠儀並於簽名簿上題名，領取紙花與手帕，進入靈堂就座（不可喧嘩或抽菸），依奠禮程序而進行出列向遺像行禮。俟「發引」後「辭客」始回。

*期望司儀安排「公奠」的親友，應向「公奠登記處」先行登記，並應聲明有無「奠文」。經由司儀口令:「奠禮開始（奏樂）、獻奠品、讀奠文、向遺像行三鞠躬禮、奏樂、禮成、家屬答禮、復位」。禮畢後主奠者可趨前與家屬一一表示慰問。

*不舉行公奠儀式的親友，可以數人一排在靈案前舉手拈香致敬，其方式：距離案前一步肅立向遺像行鞠躬禮，按著用右手大姆指與食指將香末捻一小撮，舉齊眉並注視遺像，再將香末滾在拈香爐上，如是者拈香三次，再向遺像行鞠躬禮，才和家屬互相行禮（先向右方男家屬再向左方女家屬），禮畢復位。