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種生活品質提升與善終的目標。

「身、心、社會、靈性模式」是團隊合作模式,以症狀控制為優先。

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拼廳

遮神

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生命回顧

存在治療

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癌末病人返家侍終:往生後請衛生所醫師進行行政相驗

意外死亡:於管轄警察單位製作筆錄,請檢察官開立相驗證明

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贐儀:送行時贈別的財物

賻儀:慰問喪家的禮金。也作「賻金」、「賻錢」

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訃聞敬辭排序

1.泣血稽顙:「泣血」是指傷心到達了極點,眼中已哭出血淚的意思;「稽顙」是古時一種跪拜敬禮,行禮者屈膝下跪,以額頭碰觸地面,爲「九拜之儀」中最崇高的禮儀。形容以極度悲慟的心情來行至高的敬禮,「孤哀子」可用此語。

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臺灣地區的道教接近天師道,為喪家所做的功德課誦經懺為主。

作法式,運用精神、意念使鬼魂從地獄中度脫。

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商標法

商標自註冊公告當日起,由權利人取得商標權,商標權期間為十年

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魂帛的旁邊有

2位婢童(桌上嫻)2」老(屬陰);

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對於具家長身分的男性王者,可稱府君

享壽六十五歲。

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得年:29歲以下過世

享年:3059歲用

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傳統上,選用做訃帖的紙張顏色應以白色為宜,淺黃色亦可,不宜使用象徵喜慶的紅色或粉紅色。

但現代社會對於死亡的觀念出現變化,對於高齡逝世者不再視爲是「不吉」,美其名曰「喜喪」,若死者年齡達80歲以上可使用粉紅色。

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閩南傳統居家治喪

辭生

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出男(女):亡者過繼給他人的子女

釋男(女):亡者過出家他人的子女

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孝眷抵達會場著孝服

移靈(全體肅立,恭請神主牌位或是同時迎請亡者遺體或靈柩進入會場)

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先父〇〇〇先生之喪渥蒙

各界長官親友

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《禮‧小記》曰:「親親者,以三為五,以五為九,上殺,下殺,旁殺,而親畢矣。」

以三為五,蓋上親父,下親子,並己及兄弟為三;又以父而親父之父,則及祖,以子而親子之子,則及孫,即是以三為五。

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一、遺體接運

[1.初終遺體安置及助念(佛教)-覆蓋陀羅尼經被於遺體上、家屬隨侍在側並誦念佛號]

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設置、擴充公墓

應選擇不影響水土保持、不破壞環境保護、不妨礙軍事設施及公共衛生之適當地點為之:

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參考自:黃簡講書法:四級課程(格式篇)

外戚 有一個詞組大家都聽見過:皇親國戚,這是指皇帝的親屬和親戚,也就是內親和外戚。古籍中講到內親外戚,往往指帝王諸侯之家,其實普通老百姓都有親屬和親戚,跟皇家是一樣的。 上一堂我講了內親,內親又稱宗親、血親、堂親等,這是講血緣關係的,同性的血親。 今天講外戚,外戚又稱外族、戚族、姻親等,這是講婚姻關係的。因為"同性不攀親",所以外戚總是異性的。 這世界上有很多人,大多數跟你沒有關係。但當一個和你擦肩而過的人,他的一個血親和你的血親結了婚,如他的妹妹嫁給了你的哥哥,你們兩個就發生了一種新的關係,成了親戚。 以前新娘入夫家,第一件事就是"拜堂",從此跟你家人一起生活,成為你家一份子。新娘的娘家人,她的宗族成員成為你的親戚,這是一大批人,但他們有自己的家庭,他們不是跟你一起過的,所以叫外族,外戚。 但宗親成員都會結婚,都會帶來配偶的宗親,這樣戚族的數量會非常龐大,誰都無法應付。

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