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「點主」就是替神主牌開光，其意是將亡者三魂中的一魂招引進入神主牌之意，大部分由道士、地理師、族親或德高望重之人士充當「點主官」舉行儀式。 子孫為求吉運，點主時點主官先用硃砂筆在魂帛「神主」上的「王」字，點硃後再以墨筆在硃點上點上一點便成「主」字。

必須於豎立牌位前就要告知師父，以利於牌位上書寫「某某某之神王」，於祀后土後行點主禮，如火葬則於出殯奠禮時行之亦可，家屬人等齊跪，由長男背向墓或禮堂跪下，雙手向後捧神主牌位，由點主官手執硃筆，告向天一指，然後由每人「哈」一口氣，口唸吉祥話，家屬並應聲「有喔！」。

吉祥話語：

請開硃筆昌昌，日月接三光，指日高升；孔聖賜吾文昌筆，點天天清，點地地靈；點左眼清，右眼明；點左耳聰，右耳敏；點人人長生；點主囝昌盛；吾今硃筆寄在斗（插在墓），代代子孫千萬口（齊興旺）。

硃筆蒼蒼，明明接三光，指日高升，科甲聯登；孔聖賜吾文昌筆，一支硃筆對天庭，點天天清，日月光明，點地地靈，草木蒼生；點人人長生，點左眼光，右眼明，左耳聰，右耳敏．點主主顯靈，囝孫昌盛，東西南北田園興，世代子孫做公卿．吾今把筆寄在斗（插在墓），代代子孫千萬口（齊興旺）。

指日高陞，一氣呵成，點天天就清，點地地就靈，點耳耳就聰，點目目就明，點人人長生，點主主分明，點王為主，世代永明。

唱畢，將「神王」用黑筆點上一點，成為「神主」。

儀式中的地方首長尊稱「點主官」，其所持之毛筆為「文昌筆」。 過去有由道士或地理師主持充當「點主官」，在亡者棺木落壙下葬後，隨即在亡者山頭墓前舉行，今日多提前至告別式舉行，聘請地方首長榮任「點主官」。

孝男和孝長孫齊跪墓前或告別式靈前，長男捧神主牌，背向墓前或告別式靈前，雙手向後，手連手，點主官手持文昌筆，先向天一指，然後由孝男和孝長孫每人「哈」氣，以溫硃筆，帶有一氣呵成之意，並代表一家團結和氣，各房「平重」。

開光時，一面動作，一面唸道〈每唸一句即問「有無哦？」喪家大小便得應聲有哦硃筆蒼蒼，日月接三光，指日高升，科甲聯登；孔聖賜吾文昌筆，一支硃筆對天庭。 點天天清，日月光明，點地地靈，草木蒼生；點人人長生，點左眼光，右眼明，點左耳聰，右耳穎。點主主顯靈，子孫昌盛，東南西北田園興，世代子孫做公卿。 吾今把筆寄在斗〈插在墓〉，代代子孫千萬口〈齊興旺〉。進哦！發哦！

若是土葬應是把文昌筆插置於墓前，火葬現隨化靈厝時一同燒毀。

附記：所謂點主皆以魂帛代主而衍為”點帛” ，北部地區罕見，中部地區先朱後墨，點畢朱筆棄之東方，墨筆留存。南部地區僅用朱筆點畢，插於墓頭。竹南地區新興以香帶筆凌空而點。

點主儀式，禮生應協助「點主官」帔紅。

客家習俗在做功德前，閩南在安葬後。